Show/Hide Menu
Hide/Show Apps
Logout
Türkçe
Türkçe
Search
Search
Login
Login
OpenMETU
OpenMETU
About
About
Open Science Policy
Open Science Policy
Open Access Guideline
Open Access Guideline
Postgraduate Thesis Guideline
Postgraduate Thesis Guideline
Communities & Collections
Communities & Collections
Help
Help
Frequently Asked Questions
Frequently Asked Questions
Guides
Guides
Thesis submission
Thesis submission
MS without thesis term project submission
MS without thesis term project submission
Publication submission with DOI
Publication submission with DOI
Publication submission
Publication submission
Supporting Information
Supporting Information
General Information
General Information
Copyright, Embargo and License
Copyright, Embargo and License
Contact us
Contact us
Structuralism II
Download
65-89.pdf
Date
1978
Author
Germen, Aydın
Metadata
Show full item record
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License
.
Item Usage Stats
206
views
149
downloads
Cite This
Structuralisme (yapısalcılık) diğer bilim yöntemlerinin aksak veya kısıtlı yönlerine karşı çıkartabileceği tutumları aslında tam olarak benimsemiyor. Daha da çok toplum bilimlerinde "yapısalcı" yöntem sıkıştırılmış veya katı uygulamalarla sonuçlanıyor'. Katılık structural iste 'ler tarafından da görüldüğünde, bu düşünürler yöntem sınırlarını yumuşatıyorlar. Böyle bir işlem "Yapısalcı" yöntemin tanımını çökertiyor. 85 "Yapısalcılık" ele aldığı konuları semiologie'ye. sınırlamakla, ve bunu yaptığında semiologie' dilbilimi içinde tutmakla toplum ve çevre/uzam konularına olan genişlemesinde önemli yanlış adımlar atmaktadır. Bu çerçeveden çıkışı da ancak functional ism (işlevcilik) yönüne olacaksa, ikisi de belirli tanımlanmamış bu yöntemlerin içice girmesi "yapısalcı" yaklaşımların katkısını büsbütün azaltmaktadır. "Yapısalcı" düşünürler de, diğer yaklaşımların çoğunluğunda olduğu gibi, bilim iddiası taşıyan alt-yöntemlerini toplumları değişmezlikleri üzerinde yoğunlaştırmaktadır. Şimdiye kadar biriken "bilimin" neredeyse tümünde gözüken şekilde, bilim adamlarının yöntem yapılarında herşeyden Önce kendi yaşamlarının karışık ilişkileri gözükmez. Bu temizlenmiş yazı dünyası, içinde yaşadığımız tozlu ve çurüklü sandık odasının olduğu gibi kalması yönünde en büyük çabalardan bir tanesidir. Çevre ve uzama functionalist yaklaşımlara büyük şüphe ile bakmamız gerekiyor, çünkü bunlar toplumun geçim yasaları ile uğraşır gibi gözükürken, bir taraftan insan yaşamı ile ilgili diğer çözümlemeleri havaî ve "hafif" gibi göstermekte, diğer taraftan iş ve üretim yaratmaya katkı yapacak yerde değiştirilmesi gereken üretim ve ilişki yöntemlerini yasa olarak baş köşeye oturtmaktadır. İnsan ve toplum yaşamında anlamların bilim sınırları dışında tutulması'"maddeci" bir görüşün gereği değildir. Böyle bir iteleme ancak belirli tarihî şartlara kavuşmuş bir ticaret dünyasının yarattığı functional ism'den ve buna akrabalığı olan rationalism çeşidinden gelir. "Yapısalcılığın" görünürdeki ilk gücü yaşamanın Önemini ve anlamları bilim çerçevesi içinde sokmaktadır. Buna rağmen yaşamaya ve anlamlara önem verenler, van Eyck ve Baird ve sayısız birçok kişi, "yapısalcı" yöntemi tüm veya parça olarak benimsememektedir. "Yapısalcı" yöntemi çeşitli derecelerde benimseyenlar arasında Jencks semiology'sinde ikili yerine üçlü bir ilişki kullanmaktadır (şey'ler, düşünce, im: serbest çeviri AG). Jencks insan yapısı çevreyi dilbilimindeki gibi en ufak anlam birimlerine indirgemeye çalışmakla "yapısalcılığın" atomism'e karşı olması gereken tutumuna ters düşmektedir, böyle ufak birimler olup olmayacağı bir tarafa. Jencks'in intrinsic adlandırdığı kuramlar insan kavram ve sinir yapısı ile evren arasında "evvelden verilmiş" benzerlik görürler. Extrinsic kuramlarda ise kavramlarımız sinir yapımız tarafından bir defalık olarak verilmiş değildir, toplumun tarihi boyunca yavaşça biçimlenirler. Bu ikinci durumda bile kavramlarımız birçok düşünüre belirlenen değil, belirliyici ve değişmez olarak gözükmektedir. Jencks tanımladığı önemli ikiliyi çözmediği gibi, çözümlemelerde insan algılamasını "aradan çıkartmayı" gözetmediği için insan algısı gene "dış" dünyanın belirleyicisi gibi kalmaktadır. Semiologie böyle bir köşeye itelenmemeli. Hillier ve Leaman ile arkadaşları uzam için bir syntax kuramı denemesi yapmaktadırlar. Bu yaklaşımın içinde syntagma varsayımları gizlidir. Bu kurama çok yer vermek gereğini duymakla beraber hiçbir şekilde ciddiye alamadık. İnsan yapısı çevreyi syntagma (syntax) kurallarının belirleyeceği çok şüphelidir. Bunun farkında olması gereken yazarlar "yapısalcılığın" paradigma ve AYDIN GERMEN çok-değerlilik gibi yönlerine döneceklerine kurallarını randomisation (rastgele'likte her bir birimin seçilme veya içerilme olasılıklarını rastgelmeye bırakmayan yöntemler:AG) ile çeşitleme yoluna gitmişler. Yazarların alan ve duvar gibi bilinen şeyleri soyutlama yollarını çözümlemeler için tamamı ile yararsız bulduk. Bununla beraber, yazarların başka düşünürler tarafından geliştirilmiş bir yaklaşımı kuramları içine sokmak isteyişleri geçerli functionalist katılıkların ötesindedir: insan yapısı çevre toplum baskılarının sonucu veya izdüşümü olabileceği gibi, tersine bunlardan kaçış yolları açarak baskının gözden kaçırılmasında istenileni sağlayabilir. Barthes anlamların önemi üstünde en açık seçik duran bir düşünürdür. Bununla beraber, van Eyck ve Baird ve Broadbent ve başkalarından çok daha fazla structuralisme'in formalism'lerine bağlı olduğundan functional ism ve metaphor 'lar üstünde adamakıllı kararsızdır. Functional ism'in "yapısalcılık" temelleri ile kıyaslanması:" sayısız çeşitleri olan işlevcilik bir ucunda evreni en ufak kavram birimlerine bölerek bunların üstünde nicelik işlemleri yapar. Bu durumda evreni çeşitli şekilde okuyabilmesi kavramların seçimine bağlı kalır. Ayrıca bu okuyuşlar bir araya getirilecek yöntemle yapılmamaktadır. Diğer uçta işlevcilik bir toplum bütününün değişmeden veya yıkılmadan işler kalmasında alt parçaların görevini araştırmaktadır. Bu durumda çeşitli okuyuşlar, yöntemin gereği olarak yapılamaz. "Yapısalcılık" işlevciliğe oranla, üstelik tek bir olguda bile, evrenin çeşitli okunuşlarını verebilirdi, - "canı isteseydi", Ayrıca böyle bir yaklaşım birçok fransız düşünürünün arzular gibi gözüktüğü dialektik'e benzerliği sağlama yönünde önemli bir adım olurdu. Functional ism'in kesintisiz değişkenler ve dengeli uyumlar dünyasına karşın, structuralisme ilk bakışta kesintili olguları inceleyebilecek bir yöntem gibi gözükür. Kesintisizlikler ve uyumlar bir ideologie dünyasıdır ve bütün olguları kendi tanımlarına uydurmak üzere biçim değişikliğinden geçirirler (transformation), Buna karşılık kesintili çözümlemede kesintisiz değişkenler de içerilebilir ve evrenin dengesiz değişmeleri denge kalıplarına sokulmaz. "Yapısalcılık" bu yöntemlerini kullanmamaktadır. Ayrıca "yapısalcılık" olguları, çözümleme ve kavramlarla gidiş gelişte inceleyeceğine, bir icîea'lar dünyasının ham maddesi gibi kullanmaktadır. Marx'ci yaklaşımla "yapısalcılık" arasında benzerlikler bulunabilir. Bununla beraber benzerlikleri her halde Levi-Strauss, Godelier, Paz, Viet, Harvey ve diğerlerinin aradığı çizgiler dışında yoklamak gerekirdi. Althusser yönlenmeleri ise fazla zorlanmış ve henüz tazedir. Sorun bir Fransa ve İtalya sorunu gibi gözükmektedir. İtalyan yazarlarında konu daha iyi tartılmış gibi görünür . Bu durumda iyi bildiğim Birikim dergisi tartışmalarını ne metinde ne de türkçe özetinde ele almamayı doğru buldum, ve sayfa kısıtlaması bunun ancak ikincil bir yönü. Üçüncü fakat en önemli nokta structuralisme'in Marx'ci yaklaşıma tıpatıp uyup uymadığı yolundaki araştırmaların kısırlığı, şaşırtmaca yaratma ve çift yönlü yobazlıklara yönlenme sakıncalarıdır.
URI
http://jfa.arch.metu.edu.tr/archive/0258-5316/1978/cilt04/sayi_1/65-89.pdf
https://hdl.handle.net/11511/51251
Journal
ODTÜ Mimarlık Fakültesi Dergisi
Collections
Department of Architecture, Article
Suggestions
OpenMETU
Core
Structuralism
Germen, Aydın (Middle East Technical University, Faculty of Architecture, 1977)
"Structuralisme" çıkış ve ağırlık açısından bir dilbilim yöntemidir.Bununla beraber bu yazıda "yapısal"cı yaklaşımın dilbilim dışında bilgi kuramı olarak değerlendirilmesi yapılacaktır. Piaget, Levi-Strauss, Hillier ile Leaman, Eco ve diğer yazarlar dilbilime ne kadar gönderme yaparlarsa yapsınlar, "yapısal" yöntemi diğer dallar için de büyük farkla en yararlı yol olarak göstermektedirler. 234 AYDIN GERMEN Birikim dergisi 1977 yazında Türkiye'de "yapısalcılık" tartışmasını yoğunlaştırdı. Yazının bu birinci...
Anıtsal Yapıların Kullanım Sürecinde Değerlendirilmesine Yönelik Bir Model Önerisi
Yaldız, Esra ; Asatekin, N. Gül (Middle East Technical University, Faculty of Architecture, 2016-12-19)
Geçmişten gelen kültürel değerleri yaşatmak ve gelecek kuşaklara aktarmak kaygısı ile sürdürülebilirliği sağlamak ve kültürel mirasın güvence altına alınması, koruma olgusu olarak tanımlanmaktadır. Koruma kapsamında ele alınan ve ortak yaşanmışlığın mekânsal izleri olarak tanımlanan anıtsal yapıların korunması ve değerlendirilmeleri için yeniden kullanımları önem taşımaktadır. Anıtsal yapıların yeniden kullanımı, sürdürülebilirlik anlayışının temelini oluşturmakta ve yeni işlev, yapının sürdürülebilirliğini...
Sayısal Kütüphanelerin Tasarımında Sayısal Nesneler: Eğitimi Nasıl Desteklenebilirler?
Çağıltay Ercil, Nergiz; Çağıltay, Kürşat (2002)
"Tekrar kullanılabilen öğrenme nesneleri" çevrimiçi eğitim dünyasında nesne tabanlı yaklaşımların kullanılması açısından önemli bir gelişmedir. Aynı şekilde, sayısal kütüphane çalışmaları da "sayısal nesneler" olarak adlandırılan nesne tabanlı yaklaşımlardan etkilenmektedir. Bu çalışmanın temel amacı tekrar kullanılabilen öğrenme nesneleri çerçevesinde her iki alandaki gelişmelerin kesiştiği noktayı incelemek ve bu gelişmeler ışığında sayısal kütüphanelerin çevrimiçi eği-tim açısından önemini irdelemektir.
Analitik Felsefe Diye Bir Felsefe Okulu Var Mıdır?
Tümkaya, Serdal (2020-12-01)
Analitik gelenek kendisini diğer felsefi okullardan berraklık, kesinlik, mantıksal titizlik ve daraltılmış odaklı olmak gibi özelliklerle ayırt etmeye çalışmıştır. Buna rağmen analitik felsefe büyük kümesinin içerisinde bazı okullar normalde kendisinin karşıtı olarak nitelenen Kıta felsefesi geleneği ile bazı çarpıcı ortaklıklar barındırmaktadır. Ben bu çalışmamda analitik felsefenin doğumundan itibaren içerisinde barındırdığı farklılıkların sıklıkla zıtlık seviyesine ulaştığını ve ayrıca kendisinin şiddetl...
Comparative study on explicit integration algorithms for structural dynamics
Çakır, Dilara; Kurç, Özgür; Department of Civil Engineering (2022-8)
Conventional explicit integration algorithms used to solve structural dynamic problems may require too small time increments to satisfy the stability requirements in the presence of high-frequency modes. The requirement to have a too small time increment can cause extending the solution time above the tolerable limit. In this study, three different explicit integration algorithms found in the literature are compared in terms of stability, accuracy, and run-time. The examined integration methods are a two-st...
Citation Formats
IEEE
ACM
APA
CHICAGO
MLA
BibTeX
A. Germen, “Structuralism II,”
ODTÜ Mimarlık Fakültesi Dergisi
, vol. 4, no. 1, pp. 65–89, 1978, Accessed: 00, 2020. [Online]. Available: http://jfa.arch.metu.edu.tr/archive/0258-5316/1978/cilt04/sayi_1/65-89.pdf.